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不能有瞋恚报復之心。
要学佛!《金刚经》上忍辱仙人被歌利王割截身体,那是最大的侮辱,最大的伤害。可是忍辱仙人用什么态度?没有一丝毫瞋恚的念头,忍辱波罗蜜圆满;没有一丝毫报復的念头,持戒波罗蜜圆满;而且...不灵。特别是学佛者,佛教导我们素食、断恶修善、懺除业障、持戒念佛。果然真正肯这样做,冤亲债主不但不找麻烦,还会来护持我们,做我们的护法,彼此都得利益,
实例1--八载寒窗读楞严
倓虚老法师《影尘回忆录...
佚名
|论坛精华|
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事情,与金刚般若空性有什么关系呢?其实,如果一卷《金刚经》你能懂得,光是前面这几句话你就能悟道,因为这几句经文把《金刚经》中的般若风光都说尽了。
譬如:著衣持钵,说明持戒波罗蜜;入舍卫大城乞食,...不是如此简单的譬喻所能透解的。《金刚经》的空理,须靠我们平常的修持与体会,才能真正了解他的意义。
要如何才能真正了解空呢?要修行到证悟了般若波罗蜜多时,才能照见五蕴皆空;为了明白空,我们不能没有...
星云大师
|金刚经|般若|空性|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/09590619715.html
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转化心念以道业为主,依止佛菩萨修行成就道业。
(5)持戒波罗蜜:参考情缘戒,深知情爱的可怕与无孔不入,学习情缘戒尽量不再造情缘,并期望早日了却各种情缘(一生当多生使用)。
(6)禅定...烦恼如梦幻且不执着,再由禅定中消除业障达心明无垢,学习持咒保持清净心。
(3)行布施波罗蜜:心中舍弃一切,且不染着贪欲,甚至将自己心爱的人施舍布施给别人,此期可以看佛书。
(4)行忍辱...
药师山 紫云居士
|情爱|解脱|爱情|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/22431034245.html
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事情,与金刚般若空性有什么关系呢?其实,如果一卷《金刚经》你能懂得,光是前面这几句话你就能悟道,因为这几句经文把《金刚经》中的般若风光都说尽了。
譬如:着衣持钵,说明持戒波罗蜜;入舍卫大城乞食,...,须靠我们平常的修持与体会,才能真正了解他的意义。
要如何才能真正了解空呢?要修行到证悟了般若波罗蜜多时,才能照见五蕴皆空;为了明白空,我们不能没有般若。金刚般若就是用来证悟空理的,因此我们应对...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111742765.html
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佛菩萨教诲;没有怨恨心成就忍辱波罗蜜,没有报复心成就持戒波罗蜜。所以,人家以种种不善的行为对待我,自己要知道,是替我消业障!前面跟诸位说了,不然的话你这个业障是在三途消,你将来肯定要堕地狱、饿鬼、畜生...,你可以相信你自己的知见是正知正见;换句话说,没有证得阿罗汉果之前,你的知见都不能算是正知正见,这是佛教的标准。 为什么?因为你见思烦恼没断,身见、边见、见取见、戒取见、邪见,你的思想有问题,你的...
净空老法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334944496.html
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其中含有苦的种子-「我」,只要苦种仍在其中,苦就自然会产生,无可避免。若问此苦种如何运作,使极善之行仍然不能导致究竟解脱呢?我们若再深入研究一下布施或持戒的话,就可看出布施与布施波罗蜜之间,以及持戒与持戒波罗蜜之间的区别。仅只布施或持戒,虽善而有「二」见,其善乃与「恶」相对之「善」。于此相对性中,布施就是偷盗之反面,实语是在妄语之反面。所以如是之善乃「有为」之善,因为其中仍含有一些无明的成份。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110049456.html
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圆满诸波罗蜜而努力。无论六波罗蜜或十波罗蜜都有持戒波罗蜜,岂有不注重道德、不尊重戒法而声称自己在修学菩萨道的懈怠菩萨!何况北传菩萨藏也没有这样的解释。此外,在《律藏》中,“开缘”有一定的法则(规范),...1992年出家,1995年赴泰国、马来西亚等地参学,同年12月到缅甸,依止帕奥禅师受南传戒。目前以学习(研究)巴利圣典为主。
一、佛教徒为什么要持戒?持戒是不是执著(著相)?
答:对于佛弟子...
Santagavesaka Bhikkhu
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07342352520.html
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(2)持净戒是为了清净三业,做为证得圣道的助缘。岂有尊重佛法、依法奉行,就被挂上「执着(着相)」之名的道理!(3)真实修学菩萨道者,必定精勤地为圆满诸波罗蜜而努力。无论六波罗蜜或十波罗蜜都有持戒波罗蜜...1995年赴泰国、马来西亚等地参学,同年12月到缅甸,依止帕奥禅师受南传戒。目前以学习(研究)巴利圣典为主。 一、佛教徒为什么要持戒?持戒是不是执着(着相)? 答:对于佛弟子为什么要持戒,个人提出几...
觅寂比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08084954766.html
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的赤肠热心从自己的身上向外辐射,吸引、带动更多的人们止恶向吾,趋人正道。 菩萨在摄益众生方面,除了应行“四摄法”外,还应持守和修习“律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒”的“持戒波罗蜜”,“耐怨害忍、安受苦...波罗蜜”。所谓防护一切恶不善法而不造作杀生等十恶性罪戒及招人讥嫌的遮罪戒,是名“律仪戒”;悲悯他人苦厄所修的施、戒、忍等,明因识果,通达真理的闻、思、修等,福慧双修,积集资粮,以成熟一切佛法,是名“...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23091967838.html
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所谓菩萨的六种特性──“六波罗蜜多种姓相”,即:布施、持戒、忍辱、精进、静虑、智慧。为何应具备这六种特性?因为六度是大乘佛教中菩萨欲悲济众生而成就佛道,所应实践对治恶习的六种德目,即: 1.布施波罗蜜:包含财施、法施、无畏施等广造布施福田及广结善缘;以对治悭贪,并消除贫穷。 2.持戒波罗蜜:由持守戒律,并经常反躬自省,检视自己内心的贪、嗔、痴、骄慢、嫉妒等;以对治恶业,使身心清凉自在。 3....
慧沼大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23565968454.html